VATICAN INFORMATION SERVICE
AÑO XXV – N° 048
FECHA 09-03-2015
Sumario:
– Audiencia a los Reyes Felipe y Matilde de los Belgas
– 100 aniversario de la U.C.A: También los buenos teólogos huelen a pueblo y a calle
– El Papa encuentra a los parroquianos de Tor Bella Monaca: La discriminación y la injusticia ponen a dura prueba la bondad de la gente
– Ángelus: Construyamos a Dios un templo con nuestra vida
– Francisco saluda a las mujeres en su día: »Nos transmiten la capacidad de entender el mundo con ojos diversos»
– No se pueden »tapar» con las devociones comportamientos contrarios a la justicia, la honradez y la caridad con el prójimo
– El Papa en el sesenta aniversario de Comunión y Liberación: »Mantened viva la llama del primer encuentro con Cristo y sed libres»
– El Santo Padre confesará en la basílica de San Pedro el 13 de marzo
– Ceremonia de juramento del Cardenal Camarlengo, Jean-Louis Tauran
– El cardenal Orlando B. Quevedo enviado especial del Papa en Nagasaki
– Audiencias
– Actos Pontificios
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Audiencia a los Reyes Felipe y Matilde de los Belgas
Ciudad del Vaticano, 9 de marzo 2015 (VIS).-El Santo Padre Francisco ha recibido esta mañana en audiencia en el Palacio Apostólico, al Rey de los Belgas, Su Majestad Felipe y a la Reina Matilde, los cuales se encontraron sucesivamente con el cardenal Pietro Paroli, Secretario de Estado, a quien acompañaba monseñor Paul Richard Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados.
Durante las conversaciones, transcurridas en una atmósfera cordial, se han constatado las buenas relaciones bilaterales entre Bélgica y la Santa Sede. A cotinuación se han tratado temas de interés común, como la cohesión social, la educación de los jóvenes, el fenómeno de las migraciones y la importancia del diálogo intercultural e interreligioso.
Posteriormente se analizaron algunas cuestiones de carácter internacional, en especial las perspectivas futuras del continente europeo.
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100 aniversario de la U.C.A: También los buenos teólogos huelen a pueblo y a calle
Ciudad del Vaticano, 9 marzo 2015 (VIS).-En ocasión del cien aniversario de la Universidad Católica Argentina (U.C.A), el Papa Francisco ha enviado una carta al cardenal Mario Aurelio Poli, Gran Canciller de dicha Facultad. »Enseñar y estudiar teología significa vivir en una frontera -escribe el Papa-. Debemos guardarnos de una teología que se agota en la disputa académica o que contempla la humanidad desde un castillo de cristal. Se aprende para vivir: teología y santidad son un binomio inseparable». Francisco añade que la teología que desarrollan debe basarse en la Revelación, en la Tradición, debe acompañar los procesos culturales y sociales, y también hacerse cargo de los conflictos, »no sólo de los que experimentamos dentro de la Iglesia, sino también de los que afectan a todo el mundo».
El Papa anima a todos los componentes de la Facultad a no conformarse con una teología de despacho y a no caer en la tentación de acomodarla un poco ya que »también los buenos teólogos, como los buenos pastores, -dice- huelen a pueblo y a calle». Asimismo les alienta a que estudien cómo reflejar en la teología la centralidad de la misericordia, porque »sin misericordia, -destaca- se corre el riesgo de caer en la mezquindad burocrática o en la ideología. Comprender la teología es comprender a Dios, que es Amor». Y finaliza recordando que la U.C.A no forma teólogos de museo que acumulan datos, ni »balconeros» de la historia, sino personas capaces de construir en torno a ellos la humanidad y de transmitir la divina verdad cristiana en una dimensión verdaderamente humana».
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El Papa encuentra a los parroquianos de Tor Bella Monaca: La discriminación y la injusticia ponen a dura prueba la bondad de la gente
Ciudad del Vaticano, 9 de marzo 2015 (VIS).-Ayer tarde el Papa Francisco visitó la parroquia romana de Santa María Madre del Redentor en el barrio periférico de Tor Bella Monaca, donde fue acogido por más de mil jóvenes. Antes de llegar a la iglesia, el Santo Padre se detuvo en el Centro Caritas, donde las Misioneras de la Caridad prestan asistencia a los enfermos y discapacitados, para saludarlos. »Jesús no nos abandona nunca -dijo- y sabe, porque lo vivió en la Cruz, que es el dolor, la tristeza, el estar solos y tantas otras cosas… No perdáis nunca la confianza en El».
Después ya en la iglesia, encontró a un grupo de niños y jóvenes y respondió a sus preguntas. La primera, fue la de cómo puede haber infierno si Dios perdona a todos. El Papa respondió que el infierno era querer alejarse de Dios porque no se desea su amor. »Pero -añadió- si tu fueras un pecador tremendo, con todos los pecados del mundo a cuestas, y además te condenasen a la pena de muerte y cuando estás para morir blasfemas, insultas y todo lo demás.. Y en ese momento, miras al Cielo y dices:¡Señor!. ¿Donde vas, al Cielo o al infierno?¡ Al Cielo!… Va al infierno solamente el que dice a Dios : »No te necesito, me las arreglo solo, como hizo el diablo que es el único del que estamos seguros que está en el infierno».
La segunda fue sobre cómo vivir la moral cristiana. »La moralidad cristiana -respondió Francisco- es una gracia, una respuesta al amor que El es el primero en darte… Y Jesús te ayuda a salir adelante, y si caes es el que te levanta y hace que continues. Pero si uno piensa que la vida moral sea solamente »hacer esto» y »no hacer aquello» ? no es cristiano. Eso es una filosofía moral, pero no, no es cristiano. Cristiano es el amor de Jesús que es el primero en amarnos. La moralidad cristiana es ésta: ¿Has caído? Levántate enseguida y continúa. Este es el camino. Pero siempre con Jesús.»
Por último, antes de celebrar la misa, Francisco habló con el consejo pastoral parroquial y sus colaboradores que le expusieron la situación de la zona, en la que viven muchas familias marginadas, y que no está exenta de problemas como la dependencia de las drogas o la delincuencia. »La gente de Tor Bella Monaca es buena gente -subrayó Francisco- Tienen el mismo defecto que tenían Jesús, María y José: son pobres. Con la diferencia de que José tenía trabajo y mucha gente aquí no lo tiene, pero tiene que dar de comer a sus hijos. Y, ¿cómo se las arregla? Ya lo sabéis… Es la bondad puesta a dura prueba por la injusticia del desempleo o de la discriminación. Y esto es pecado, grave. Tanta gente obligada a hacer cosas que no están bien, quizás porque no encuentra otra forma…porque se ve con la espalda a la pared. Pero muchas veces la gente cuando se siente acompañada, cuando siente que la quieren, no cae en las redes de los que explotan a los pobres. Porque los mafiosos explotan también a la gente pobre para que hagan el trabajo sucio y después, en el caso de que la policía lo descubra, los que pagan son esta pobre gente y no los mafiosos que están seguros porque se pagan hasta la seguridad. Por eso, para ayudar a la gente ? el primer mandamiento pastoral es la cercanía: estar cerca de ellos…. No podemos ir a una casa donde hay niños enfermos o hambrientos y decir :»Tu tienes que..?No. Tenemos que ir con la cercanía, con esa caricia que Jesús nos enseñó… Este es el gran consejo pastoral que os doy».
En la homilía pronunciada en Santa María Madre del Redentor, el Obispo de Roma comentó el evangelio de San Juan que relata la expulsión de los mercantes del templo, revelando que en el texto le impresionaban, sobre todo, dos cosas: una imagen y una palabra. »La imagen -afirmó- es la de Jesús con el látigo en la mano que echa a todos los que se aprovechaban del Templo para hacer negocios… Estaba lo sagrado, el Templo y la suciedad, fuera… Y Jesús empuña el látigo y limpia el templo».
»Y la frase, la palabra -continuó- es la que dcie que tanta gente creía en El; una frase terrible: »Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía a todos, y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues él sabía lo que había en el hombre». »No podemos engañar a Jesús: Nos conoce en profundidad… Ante El no podemos fingir que somos unos santos y cerrar los ojos, para después llevar una vida que no es la que El quiere…Y todos sabemos el nombre que Jesús daba a los que tenían dos caras: hipócritas».
»Nos sentará bien entrar en nuestro corazón y mirar a Jesús. Decirle: »Señor, mira, hay cosas buenas, pero también hay cosas que no lo son. Jesús, ¿te fías de mi? Soy pecador». Jesús no se asusta por eso… Lo que lo aleja son las dos caras: mostrarse justo para cubrir el pecado escondido… Cuando entramos en nuestro corazón, encontramos tantas cosas que no están bien, como Jesús encontró en el Templo la suciedad del comercio… Pero podemos continuar el diálogo con Jesús: »¿Te fías de mi?…Entonces te abro la puerta y tú limpias mi alma».
»Y entonces -concluyó Francisco- pedir al Señor que, como fue a limpiar el Templo, venga a limpiar el alma…Y nos imaginamos que venga con un látigo de cuerdas… ¡No, no limpia el alma con ese látigo!. ¿Sabéis cual es el látigo con que Jesús limpia nuestra alma? La misericordia. Abrid el corazón a la misericordia de Jesús…Y si abrimos nuestro corazón a la misericordia de Jesús, para que limpie nuestro corazón, nuestra alma, Jesús se fiará de nosotros».
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Ángelus: Construyamos a Dios un templo con nuestra vida
Ciudad del Vaticano, 8 marzo 2015 (VIS).- Puntual como cada domingo, el Papa se asomó a la ventana de su estudio, en el Palacio Apostólico Vaticano, para rezar el Ángelus con los fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro. Francisco centró su reflexión en el significado del episodio de la expulsión de los vendedores del templo y recordó que tal gesto profético suscitó fuerte impresión entre la gente y los discípulos. »Aquí tenemos, según el evangelista Juan, -dijo el Papa- el primer anuncio de la muerte y resurrección de Cristo: su cuerpo, destruído en la cruz por la violencia del pecado, en la resurrección se convertirá en el lugar del encuentro universal entre Dios y los hombres… Su humanidad es el verdadero templo, donde Dios se revela, habla, se deja encontrar; y los verdaderos adoradores de Dios no son los custodios del templo material, los detentores del poder y del saber religioso, sino aquellos que adoran a Dios en espíritu y verdad».
»En este tiempo de Cuaresma -continuó- nos estamos preparando para la celebración de la Pascua, donde renovaremos las promesas de nuestro Bautismo. Caminemos por el mundo como Jesús y hagamos de toda nuestra existencia un signo de su amor por nuestros hermanos, especialmente los más débiles y los más pobres, nosotros construimos a Dios un templo en nuestra vida. Y de esta manera lo hacemos »encontrable» para tantas personas que encontramos en nuestro camino. Si somos testimonios de este Cristo vivo, mucha gente encontrará a Jesús en nosotros, en nuestro testimonio».
El Pontífice animó a »dejar que el Señor entre con su misericordia, a hacer limpieza en nuestros corazones». Y añadió que »cada Eucaristía que celebramos con fe nos hace crecer como templo vivo del Señor, gracias a la comunión con su Cuerpo crucificado y resucitado… ¡Que María Santísima, morada privilegiada del Hijo de Dios, nos acompañe y nos sostenga en el itinerario cuaresmal, para que podamos redescubrir la belleza del encuentro con Cristo, que nos libra y nos salva!».
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Francisco saluda a las mujeres en su día: »Nos transmiten la capacidad de entender el mundo con ojos diversos»
Ciudad del Vaticano, 8 marzo 2015 (VIS).- Después de rezar el Ángelus, Francisco pidió que »durante esta Cuaresma, tratemos de estar más cerca de las personas que están viviendo momentos de dificultad: cercanos con el afecto, la oración y la solidaridad?.
Además, dedicó unas palabras a las mujeres en su Día Internacional. »¡Un saludo a todas las mujeres! A todas las mujeres que cada día tratan de construir una sociedad más humana y acogedora. Y también un gracias fraterno a las que de mil maneras testimonian el Evangelio y trabajan en la Iglesia. Ésta es para nosotros una ocasión para reafirmar la importancia y la necesidad de su presencia en la vida. Un mundo donde las mujeres son marginadas es un mundo estéril, porque las mujeres no sólo dan la vida sino que nos transmiten la capacidad de ver más allá -ellas ven más allá-, nos transmiten la capacidad de entender el mundo con ojos diversos, sentir las cosas con corazón más creativo, más paciente, más tierno. ¡Una oración y una bendición especial para las mujeres aquí presentes en la Plaza y para todas las mujeres! ¡Un saludo!».
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No se pueden »tapar» con las devociones comportamientos contrarios a la justicia, la honradez y la caridad con el prójimo
Ciudad del Vaticano, 7 de marzo 2015 (VIS).-»La liturgia no es algo extraño, lejano, algo que mientras se celebra yo puedo pensar en otras cosaso rezar el rosario. No, hay una correspondencia entre la celebración litúrgica y lo que hago en la vida». Estas fueron las palabras del Papa durante la homilía pronunciada esta tarde en la parroquia romana de Todos los Santos en el 50? aniversario de la primera misa en italiano celebrada en esa misma parroquia por el beato Pablo VI, tras la renovación de las normas litúrgicas establecidas por el Concilio Vaticano II.
Francisco comentó el pasaje del evangelio de san Juan que narra la expulsión de los mercaderes del templo mientras exclama: »¡No convirtáis la casa de mi Padre en un mercado». Una expresión que no se refiere solamente a los negocios que se llevaban a cabo en los atrios del templo, sino que »atañe sobre todo a un tipo de religiosidad» y »el gesto de Jesús es un gesto de limpieza, de purificación, y la actitud que El condena se halla en los textos proféticos que afirman que Dios no quiere un culto exterior hecho de sacrificios materiales y basado en el interés personal.Su gesto es la llamada a un culto auténtico, a la correspondencia entre liturgia y vida… De ahí que la Iglesia nos llame a promover una vida liturgica auténtica para que haya sintonía entre lo que la liturgia celebra y lo que vivimos en nuestra existencia».
El discípulo de Jesús »no va a la Iglesia sólo para observar un precepto, para cumplir con un Dios que no le debe molestar demasiado». El discípulo de Jesús va la Iglesia »para encontrar al Señor y hallar en su gracia, que actúa en los sacramentos, la fuerza de pensar y obrar según el Evangelio. Por eso no nos engañemos entrando en la casa del Señor y pensando en »tapar» con oraciones y prácticas de devoción comportamientos contrarios a las exigencias de la justicia, de la honradez o de la caridad hacia el prójimo. No podemos sustituir con »homenajes religiosos» lo que al prójimo se le debe, aplazando una conversión verdadera. El culto, las celebraciones litúrgicas, son el ámbito privilegiado para escuchar la voz del Señor que nos guía por el camino de la rectitud y la perfección cristiana».
De lo que se trata es de »cumplir un itinerario de conversión y de penitencia para quitar de nuestra vida las escorias del pecado, como hizo Jesús, limpiando el templo de intereses mezquinos. Y la Cuaresma es el tiempo favorable para ello, es el tiempo de la renovación interior, del perdón de los pecados, el tiempo en que estamos llamados a redescubrir el Sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación que nos hace pasar de las tinieblas del pecado a la luz de la gracia y de la amistad con Jesús».
»Precisamente aquí, hace cincuenta años -recordó- el beato Pablo VI inauguró, en cierto sentido, la reforma litúrgica con la celebración de la misa hablada en la lengua de la gente.Os deseo que esta circunstancia reavive en todos el amor por la casa de Dios».
Al final de la misa y mientras salía de la iglesia, el Papa saludó a los numerosos fieles que lo esperaban. »Gracias, muchas gracias -dijo-por vuestra acogida, vuestras oraciones conmigo en la misa y demos las gracias al Señor por lo que ha hecho en su Iglesia en estos cincuenta años de reforma litúrgica. Fue un gesto valiente de la Iglesia el acercarse al Pueblo de Dios para que entendiese lo que hace, es importante para nosotros poder seguir la misa así. Y no se puede retroceder, hay que ir siempre adelante y el que retrocede se equivoca. Siempre adelante por este camino».
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El Papa en el sesenta aniversario de Comunión y Liberación: »Mantened viva la llama del primer encuentro con Cristo y sed libres»
Ciudad del Vaticano,7 de marzo 2015 (Vis).-Más de sesenta mil personas, pertenecientes al movimiento Comunión y Liberación (CL) participaron esta mañana en la Plaza de San Pedro en un encuentro multitudinario con el Papa Francisco, para conmemorar el sesenta aniversario de la creación de CL y el décimo del fallecimiento de su fundador, el sacerdote Luigi Giussani. El movimiento nace en Italia en 1954, cuando Giussani (1922-2005) hace surgir, a partir de la experiencia vivida en el Liceo clásico ?Berchet? de Milán, una iniciativa de presencia cristiana que utiliza el nombre, ya existente, de Giuventù Studentesca (GS). El nombre actual, Comunión y Liberación (CL), aparecido por primera vez en 1969, sintetiza el convencimiento de que el acontecimiento cristiano, vivido en comunión, es el fundamento de la auténtica liberación humana.
Después de escuchar el saludo del sacerdote Julián Carrón, presidente de esa fraternidad, el Santo Padre dio las gracias a todos los presentes por sus calurosas manifestaciones de afecto y reveló las diversas razones de su agradecimiento a Don Giussani. »La primera, más personal, -dijo- es el bien que ese hombre hizo por mí y por mi vida sacerdotal, a través de la lectura de sus libros y sus artículos. La otra razón es que su pensamiento es profundamente humano y llega hasta el anhelo más profundo de la persona. Sabéis lo importante que era para don Giussani la experiencia del encuentro, no con una idea, sino con una persona, con Jesucristo. Así educó a la libertad, llevando al encuentro con Cristo, porque Cristo nos da la verdadera libertad».
»Todo en nuestra vida-continuó- comienza con un encuentro… Pensemos en el evangelio de san Juan cuando narra el primer encuentro de los discípulos con Jesús. Andrés, Juan, Simón se sintieron mirados hasta lo más profundo, conocidos estrechamente, y esto generó en ellos una sorpresa, un estupor que de inmediato les hizo sentirse vinculados con El. ? Este fue el descubrimiento decisivo de San Pablo, de San Agustín, y de tantos otros: Jesucristo siempre nos primerea, nos precede ; cuando llegamos, ya estaba esperando. Él es como la flor del almendro, la primera que florece y anuncia la primavera».
Pero esa dinámica del encuentro que despierta el estupor y la adhesión no se puede comprender sin la misericordia porque »sólo aquellos que han sido acariciados por la ternura de la misericordia, conocen verdaderamente al Señor» y »el lugar privilegiado del encuentro es la caricia de la misericordia de Jesucristo hacia mi pecado. Por eso, algunas veces, me habéis oído decir que el lugar privilegiado del encuentro con Jesucristo es mi pecado. Y gracias a este abrazo de misericordia entran ganas de responder y cambiar, y puede brotar una vida diferente. La moral cristiana no es el esfuerzo titánico, voluntarioso de los que deciden ser coherentes y lo consiguen, una especie de desafío solitario frente al mundo. No. La la moral cristiana, es respuesta, es la respuesta conmovida ante una misericordia, sorprendente, impredecible, incluso «injusta», según los criterios humanos, de Aquel que me conoce, sabe mis traiciones y me quiere lo mismo… me llama de nuevo, espera en mí. La moral cristiana no consiste en no caer, sino en levantarse siempre, gracias a Su mano extendida».
»Y este -exclamó- es también el camino de la Iglesia: dejar que se manifieste la gran misericordia de Dios… no condenar eternamente a nadie; derramar la misericordia divina sobre todas las personas que la pidan con un corazón sincero; el camino de la Iglesia es precisamente salir de su recinto para ir a buscar a los que están alejados en las periferias de la existencia; es adoptar plenamente la lógica de Dios. La Iglesia tiene que sentir el impulso gozoso de convertirse en flor de almendro, como Jesús, para toda la humanidad».
Retomando la celebración del aniversario de Comunión y Liberación el Papa subrayó que después de sesenta años su » carisma originario» no había perdido ni su frescura ni su vitalidad. »Pero acordáos siemore -advirtió- que el centro es solamente uno: Jesucristo; porque cuando pongo en el centro mi método espiritual, mi camino espiritual, mi manera de ponerlo en práctica, salgo del camino. Todo la espiritualidad, todos los carismas en la Iglesia debe ser «descentralizados»: en el centro está sólo el Señor».
Además »el carisma no se conserva en una botella de agua destilada. La fidelidad al carisma no significa «petrificarlo»… no significa escribirlo en un pergamino y enmarcarlo. La referencia al legado que os dejó Don Giussani no puede reducirse a un museo de recuerdos, de decisiones tomadas, de normas de conducta. Conlleva, en cambio, fidelidad a la tradición y como Gustav Mahler decía, fidelidad a la tradición, «significa mantener vivo el fuego, no adorar las cenizas.» Don Giussani nunca os perdonaría que perdiérais la libertad y os trasformaséis en guías en un museo o adoradores de cenizas. ¡Mantened viva la llama del recuerdo de ese primer encuentro y sed libres!. Así centrados en Cristo y en el Evangelio, podéis ser los brazos, las manos, los pies, la mente y el corazón de una Iglesia «en salida». El camino de la Iglesia es salir a buscar a los que están lejos en las periferias, para servir a Jesús en cada persona marginada, abandonada, sin fe, decepcionado por la Iglesia, o prisionera de su propio egoísmo».
»Salir también significa rechazar la referencia a uno mismo, en todas sus formas, significa saber escuchar a aquellos que no son como nosotros, aprendiendo de todo el mundo, con sincera humildad. Cuando somos esclavos de la auto-referencia terminamos por cultivar »una espiritualidad de etiqueta». Yo soy «CL». Esta es la etiqueta. Y caemos en el millar de trampas que ofrece la autocomplacencia, ese mirarse en el espejo que nos desorienta y nos lleva a convertimos en meros empresarios de una ONG».
El Papa acabó su discurso con dos citas de Don Giussani, una de sus primeros escritos, en la que afirmaba que el cristianismo no se realiza en la historia como fijeza de posición que defender y otra de su carta a Juan Pablo II en 2004, en ocasión del cincuenta aniversario de CL donde dice: »No sólo no pretendí nunca ?fundar? nada, sino que creo que el genio del movimiento que he visto nacer consiste en haber sentido la urgencia de proclamar la necesidad de volver a los aspectos elementales del cristianismo, es decir, la pasión por el hecho cristiano como tal, en sus elementos originales y nada más».
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El Santo Padre confesará en la basílica de San Pedro el 13 de marzo
Ciudad del Vaticano, 7 de marzo 2015 (VIS).-La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice informa hoy de que el Santo Padre presidirá el Rito para la reconciliación de penitentes, con la confesión y la absolución individual, el próximo viernes 13 de marzo, en la basílica de San Pedro a las 17.00 horas.
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Ceremonia de juramento del Cardenal Camarlengo, Jean-Louis Tauran
Ciudad del Vaticano, 9 de marzo 2015 (VIS).-Esta mañana, a las 9,30, en la capilla de Urbano VIII, en presencia del Santo Padre, el cardenal Jean-Louis Tauran, Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso ha jurado su cargo de Camarlengo de la Santa Iglesia Romana.
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El cardenal Orlando B. Quevedo enviado especial del Papa en Nagasaki
Ciudad del Vaticano, 7 de marzo 2015 (VIS).-Se ha publicado hoy la carta, escrita en latín y fechada el 15 de febrero, en la que el Santo Padre nombra al cardenal Orlando B. Quevedo, OMI arzobispo de Cotabato (Filipinas) como su enviado especial a la celebración del ciento cincuenta aniversario del descubrimiento de los »cristianos escondidos de Japón» (Nagasaki, 14- 17 marzo).
La misión que acompañará al purpurado estará compuesta por el reverendo Peter Sakae Kojima, vicario general, miembro del colegio de consultores y párroco de la catedral de Nagasaki y por el padre Joseph Pasala SVD, misionero de India y vicario parroquial de Nishimachi.
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Audiencias
Ciudad del Vaticano, 9 de marzo (VIS).-El Santo Padre ha recibido en audiencia:
-Grupo de prelados de la Conferencia Episcopal de Corea, en Visita ?ad Limina Apostolo-rum?:
-Arzobispo Hyginus Kim Hee-joong, de Gwangju, con el obispo auxiliar Simon Ok Hyun-jin.
-Obispo Peter Kang U-il, de Cheju.
-Obispo Vincent Ri Pyung-ho, de Jeonju
-Cardenal Andrew Yeom Soo-jung, arzobispo de Seul, Administrador Apostólico ?sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis? de Pyong-yang, con los obispos auxiliares, Basil Cho, Timothy Yu Gyoung-chon y Peter Chung Soon-taek, O.C.D.
S.E. Mons. Luke Kim Woon-hoe, Vescovo di Chunchon, Administrador Apostólico ?sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis? de Hamhung.
-Obispo Lazzaro You Heung-sik, de Daejeon, con el obispo auxiliar Augustinus Kim Jong-Soo.
-Obispo Boniface Choi Ki-san, de Incheon, con el obispo auxiliar John Baptist Jung Shin-chul.
-Dom Blasio Park Hyun-dong, O.S.B., Administrador Apostólico ?ad nutum Sanctae Sedis? de la abadía de Tokwon.
El sábado, 7 de marzo, recibió en audiencia al cardenal Marc Ouellet, PSS, Prefecto de la Congregación para los Obispos.
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Actos Pontificios
Ciudad del Vaticano, 7 de marzo 2015 (VIS).-El Santo Padre nombró al padre David Macaire O.P., actualmente prior del convento de los dominicos de La Sainte-Baume (Tolón, Francia) como arzobispo de Fort-de-France (superficie 1.080, población 390.371, católicos 312.296, sacerdotes 54, religiosos 151, diáconos permanentes 12) en Martinica, Antillas francesas. El obispo electo nació en 1969 en Hexagonale (Francia), pronunció los votos perpetuos en 1998 y fue ordenado sacerdote en 2001. Es Licenciado en Teología y Derecho Canónico y, en su ministerio pastoral ha sido entre otros, capellán de diversas escuelas, profesor de Teología en el Seminario Mayor de Burdeos (Francia), maestro de estudiantes dominicos, prior del convento dominico en la archidiócesis de Burdeos y miembro del consejo presbiterial en la misma Iglesia local.
El 6 de marzo el Santo Padre aceptó la renuncia del obispo Paolo Schiavon al oficio de auxiliar de la diócesis de Roma, por límite de edad.
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Felipe 
ALEJ 
Chiara