VATICAN INFORMATION SERVICE
AÑO XXV – N° 120
FECHA 26-06-2015
Sumario:
– El Papa recuerda a la Conferencia Internaciona Católica del Guidismo la importancia imprescindible de la educación de la mujer
– La Santa Sede y el Estado de Palestina firman un Acuerdo general
– Acuerdo entre el Estado de Palestina y la Santa Sede: Mirar al futuro sin olvidar la historia
– Arzobispos metropolitanos a quienes está destinado el palio impuesto por el Santo Padre
– Audiencias
– Actos Pontificios
– Aviso
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El Papa recuerda a la Conferencia Internaciona Católica del Guidismo la importancia imprescindible de la educación de la mujer
Ciudad del Vaticano, 26 de junio de 2015 (Vis).- »La educación es el medio imprescindible para que las jóvenes se transformen en mujeres activas y responsables, orgullosas y felices de su fe en Cristo vivida en la cotidianidad. De ese modo participan en la construcción de un mundo impregnado por el Evangelio». Lo ha dicho el Papa Francisco recibiendo esta mañana a las delegadas de la Conferencia Internacional Católica del Guidismo (CICG), que se han reunido en Roma, con motivo del quincuagésimo aniversario, de su institución para analizar el tema: »Vivir como guías la alegría del Evangelio».
La CICG reúne asociaciones nacionales de guías católicas y organizaciones nacionales interconfesionales de guías. Su finalidad es ayudar a las asociaciones miembro a transformar el guidismo en un auténtico instrumento de educación a la fe y a dar a conocer la riqueza pedagógica, las actividades formativas y la experiencia en el ámbito de la colaboración interconfesional
El Santo Padre subrayó la excelencia del tema elegido para la reunión que se puede transformar en un magnífico programa: »proclamar a los demás, con el testimonio de nuestras vidas, que encontrar a Jesús nos hace felices… nos libera y nos sana… nos abre a los otros y nos empuja a anunciarlo en especial a los más pobres, a los que están más lejos, más solos y abandonados».
Después de invitar a las delegadas a ser fieles a los principios de su movimiento y a entablar un diálogo sincero con las guías de culturas y religiones diversas, en el respeto de las convicciones de cada uno y en la afirmación serena de su fe e identidad católicas, habló de su reciente encíclica »Laudato si»’ donde afirmaba que la educación a la ecología es esencial para transformar la mentalidad y los hábitos, con el fin de superar los inquietantes retos que enfrenta la humanidad en materia de medio ambiente. »Creo que el movimiento de las guías, que en su pedagogía otorga un lugar importante al contacto con la naturaleza, está especialmente predispuesto para ese fin -señaló- Espero que las guías puedan captar siempre la presencia y la bondad del Creador en la belleza del mundo que las rodea. Esta actitud contemplativa las llevará a vivir en armonía con ellas mismas, con los demás y con Dios. Es una nueva forma de vida, más conforme al Evangelio, que podrán transmitir a los entornos en los que viven».
Por último el Papa reiteró la importancia de que la mujer sea valorada como le corresponde y de que ocupe plenamente el lugar que se merece, tanto en la Iglesia como en la sociedad. »En este sentido -dijo- el papel de las asociaciones educativas como la vuestra que se dirigen a las jóvenes es absolutamente crucial para el futuro, y vuestra pedagogía debe ser clara en estas cuestiones. Estamos en un mundo en el que se propagan ideologías contrarias a la naturaleza y al plan de Dios para el matrimonio y la familia. Se trata, por lo tanto, de educar a las niñas no sólo a la belleza y la grandeza de su vocación de mujer, en una relación justa y diferenciada entre el hombre y la mujer, sino también a asumir importantes responsabilidades en la Iglesia y en la sociedad. En algunos países, donde las mujeres aún se encuentran en una posición de inferioridad, e incluso son explotadas y maltratadas, estáis llamadas a jugar un papel importante en la promoción y la educación. También os pido que no olvidéis la necesaria y explícita apertura de vuestra pedagogía a la posibilidad de una vida consagrada al Señor, de la cual el movimiento de las guías ha sido tan fecundo en su historia».
La Virgen María es el modelo de la mujer según el Evangelio y según el corazón de Dios, que necesitan de la Iglesia y de nuestra sociedad. Ella será para ti una fuente de aliento e inspiración. Os encomiendo a todos a su intercesión, y os bendigo de corazón.
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La Santa Sede y el Estado de Palestina firman un Acuerdo general
Ciudad del Vaticano, 26 de junio de 2015 (Vis).-Hoy, viernes, 26 de junio, en el Palacio Apostólico Vaticano, se ha firmado un Acuerdo General entre la Santa Sede y el Estado de Palestina. El documento sigue al Acuerdo Base firmado entre la Santa Sede y la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), el 15 de febrero de 2000 y es el resultado de las negociaciones llevadas a cabo por una comisión bilateral en los últimos años .
El arzobispo Paul Richard Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados, ha firmado por la Santa Sede, mientras Riad Al-Malki, Ministro de Asuntos Exteriores, lo hizo por el Estado de Palestina.
Han asistido al solemne acto por parte de la Santa Sede: el arzobispo Giuseppe Lazzarotto, delegado apostólico en Jerusalén y Palestina.; el arzobispo Antonio Franco, nuncio apostólico; S.B. Fouad Twal, Patriarca de Jerusalén de los Latinos; Mons. Antoine Camilleri, subsecretario para las Relaciones con los Estados; padre Lorenzo Lorusso. OP, subsecretario de la Congregación para las Iglesias Orientales; Mons. Alberto Ortega, oficial de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado; Mons. Paul Borgia, funcionario de la Sección de Asuntos Generales; padre Oscar Marzo, OFM, miembro de la Custodia de Tierra Santa y oficial de la Congregación para las Iglesias Orientales.
Por parte del Estado de Palestina: Ramzi Khoury, Asesor del Presidente, Jefe Adjunto del Alto Comité Presidencial para los Asuntos de la Iglesia en Palestina; el embajador Kassissieh Issa, Representante del Estado de Palestina ante la Santa Sede; el embajador Rawan Sulaimán, Ministro Agregado de Relaciones Exteriores para Asuntos Multilaterales; Vera Baboun, Alcaldesa de Belén; Mousa Abu Hadeed, Alcalde de Ramallah; . Ammar Hijazi, Viceministro adjunto de Relaciones Exteriores para Asuntos Multilaterales; Azem Bishara, Consejero Jurídico de la OLP; Ammar Nisnas, Consejero de la Representación Diplomáticoa de de Palestina ante la Santa Sede.
El Acuerdo consta de un preámbulo y 32 artículos distribuidos en 8 capítulos. Aborda los aspectos esenciales de la vida y la actividad de la Iglesia en el Estado de Palestina, reafirmando al mismo tiempo el apoyo a una solución negociada y pacífica de la situación en la región. Entrará en vigor una vez que ambas Partes se hayan notificado por escrito que se han cumplido los requisitos constitucionales o internos para ese fin.
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Acuerdo entre el Estado de Palestina y la Santa Sede: Mirar al futuro sin olvidar la historia
Ciudad del Vaticano, 26 de junio de 2015 (Vis).-Ofrecemos a continuación una síntesis del contenido del Acuerdo entre la Santa Sede y el Estado de Palestina -firmado esta mañana en el Palacio Apostólico Vaticano- elaborado a partir del texto facilitado por L’Osservatore Romano.
El Acuerdo se presenta con un propio carácter… que tiene en cuenta las situaciones jurídico-políticas que giran en torno a conflictos y a reglas superpuestas a lo largo de los siglos. ..El Preámbulo, con un referencia al derecho internacional vigente enmarca algunos puntos clave: la autodeterminación del pueblo palestino, el objetivo de la solución de los dos Estados, el significado no solamente simbólico de Jerusalén, su carácter sagrado para judios, cristianos y musulmanes y su valor universal como tesoro religioso y cultural para toda la humanidad, los intereses de la Santa Sede en la Tierra Santa. Las dos Partes, pensando en su relación recíproca y diaria, indican en el acuerdo negociado una manera de trabajar, juntos y por separado, no sólo en la definición de la situación de la Iglesia Católica en Palestina, sino también por el bien de los individuos y las instituciones.
El acuerdo, por lo tanto, puede considerarse como instrumento que concurre al objetivo de esa paz «justa y duradera», que solo puede ser el resultado de un acuerdo entre las autoridades palestinas e israelíes.La idea de que el futuro de la Tierra Santa está en manos de los actores allí presentes, encuentra apoyo en la voluntad de la Santa Sede de ejercer «su misión educativa, espiritual y moral», pero – utilizando y ampliando la fórmula del art. 24 del Tratado de Letrán -. permaneciendo a las competiciones temporales o políticas y a no reclamar una competencia sobre las disputas territoriales entre las naciones, a menos que las partes contendientes o instituciones internacionales no apelen unívocamente a su misión de paz .
El capítulo II aborda el tema de la libertad de religión y de conciencia en sus múltiples dimensiones y contenidos que van desde los efectos civiles del matrimonio canónico, a las «facilidades consuetudinarias» para los diferentes ritos, al respeto de los días festivos y al derecho de los cristianos que trabajan en las oficinas públicas a cumplir con la obligación de la misa dominical, la asistencia religiosa a las fuerzas armadas y a los prisioneros, hasta el derecho de los padres a dar a sus hijos una educación religiosa y moral. Hay que destacar, además, por su actualidad, el reconocimiento explícito de una verdadera objeción de conciencia como práctica coherente con el derecho a la libertad de conciencia, creencia y religión.
La firma del Acuerdo pide que se mire al futuro sin olvidar la historia y aquellos eventos que, en la dimensión política y jurídica, han trazado la condición, el tejido social y el orden normativo de Palestina, teniendo en cuenta la acción la Iglesia, como se ve en los siguientes capítulos:
El capítulo III, reconociendo la personalidad jurídica y el derecho a la auto-organización de la Iglesia, salvaguarda su orden interno, la libertad de otorgar cargos eclesiásticos, la exención de los clérigos de los servicios personales obligatorios, incluido el militar, etc .. Se confirma la competencia, prevista por el ordenamiento palestino, de los tribunales eclesiásticos para ejercer la jurisdicción civil. El tema, como se precisa en el capítulo IV, se refiere principalmente (pero no solo) a cuestiones como el matrimonio, la filiación y la adopción, de acuerdo con el estatuto personal de los cristianos en Tierra Santa.
El capítulo V , partiendo del régimen del «Status Quo», declina la naturaleza y la tipología de los Santos Lugares, colocando el concepto de la santidad ? del que se deriva el de los derechos religiosos – como fuente de obligación para las autoridades civiles llamadas a respetar sobre ellos de manera exclusiva la autoridad y la jurisdicción canónica de la Iglesia católica, a menos de intervenciones coordinadas. La cuestión está vinculada a la libertad de culto y las garantías necesarias para las peregrinaciones y las estructuras de hospitalidad para los peregrinos.
El capítulo VI garantiza el derecho de la Iglesia a operar en los sectores educativo, social, de asistencia y de la comunicación, y regula la relación con el sistema jurídico palestino. A ello se acompaña una disposición general sobre la libertad de recibir fondos y la discrecionalidad que es propia de estas instituciones eclesiásticas en el funcionamiento y el personal.
El capítulo VII está dedicado enteramente a las propiedades de la iglesia y al régimen fiscal especial aplicable a ellas inspirado en criterios funcionales de no imponibilidad. Cuestiones que para alinearse directamente a la situación y la legislación local serán objeto de nuevas negociaciones y acuerdos.
El concurso de la comunidad católica palestina a las largas negociaciones que comenzaron de forma sistemática en 2010, ha aportado un valor añadido al Acuerdo. La Iglesia local ha demostrado ser una protagonista efectiva dando una contribución leal no solo a la consolidación de la realidad eclesial, sino a la imagen de Palestina, así como de toda la Tierra Santa.
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Arzobispos metropolitanos a quienes está destinado el palio impuesto por el Santo Padre
Ciudad del Vaticano, 26 de junio de 2015 (Vis).-Son 46 los arzobispos metropolitanos nombrados por el Santo Padre este año y a los cuales está destinado el palio que impone todos los años el 29 de junio, solemnidad de San Pedro y San Pablo, en la basílica vaticana. Sigue la lista:
-Cardenal Rainer Maria WOELKI, de Colonia (Alemania)
-Cardenal, Antonio CAÑIZARES LLOVERA, de Valencia (España)
-Arzobispo Julian LEOW BENG KIM de Kuala Lumpur (Malasia)
-Arzobispo Eduardo Eliseo MARTÍN de Rosario (Argentina)
-Arzobispo Florentino Galang LAVARIAS de San Fernando (Filipinas)
-Arzobispo Anthony PAPPUSAMY de Madurai (India)
-Arzobispo Sevastianos ROSSOLATOS de Atenas (Grecia)
-Arzobispo Thomas Aquino Manyo MAEDA de Osaka (Japón)
-Arzobispo Carlos OSORO SIERRA, de Madrid (España)
-Arzobispo Eamon MARTIN,de Armagh (Irlanda)
-Arzobispo Anthony Colin FISHER, O.P., de Sydney (Australia)
-Arzobispo Blase J. CUPICH, de Chicago (U.S.A.)
-Arzobispo Oscar Omar APARICIO CÉSPEDES, de Cochabamba (Bolivia)
-Arzobispo José Antonio FERNÁNDEZ HURTADO, de Durango (México)
-Arzobispo Stane ZORE, O.F.M. de Liubliana (Eslovenia)
-Arzobispo Djalwana Laurent LOMPO, de Niamey (Niger)
-Arzobispo Vincenzo PELVI, de Foggia-Bovino (Italia).
-Arzobispo Richard Daniel ALARCÓN URRUTIA, de Cuzco (Perú)
-Arzobispo Jean MBARGA de Yaoundé (Camerun)
-Arzobispo Edmundo Ponciano VALENZUELA MELLID, S.D.B. de Asunción (Paraguay)
-Arzobispo Beatus KINYAIYA, O.F.M. Cap., de Dodoma (Tanzania)
-Arzobispo Max Leroy MÉSIDOR, de Cap-Haïtien (Haiti)
-Arzobispo Kieran O?REILLY, S.M.A.de Cashel (Irlanda)
-Arzobispo Filomeno do NASCIMENTO VIEIRA DIAS, de Luanda (Angola)
-Arzobispo Martin MUSONDE KIVUVA, de Mombasa (Kenya)
-Arzobispo Vicente JIMÉNEZ ZAMORA, de Zaragoza (España)
-Arzobispo Benjamin NDIAYE, de Dakar (Senegal)
-Arzobispo José Antônio PERUZZO, de Curitiba (Brasil)
-Arzobispo Menghesteab TESFAMARIAM, M.C.C.J., de Asmara (Eritrea)
-Arzobispo Stefan HESSE, de Hamburgo (Alemania)
-Arzobispo Juan NSUE EDJANG MAYÉ, de Malabo (Guinea Ecuatorial)
-Arzobispo Yustinus HARJOSUSANTO, M.S.F., de Samarinda (Indonesia)
-Arzobispo Freddy Antonio de Jesús BRETÓN MARTÍNEZ, de Santiago de los Caballeros (Repúbblica Dominicana)
-Arzobispo Charles Jude SCICLUNA, de Malta (Malta)
-Arzobispo David MACAIRE, O.P., de Fort-de-France (Martinica)
-Arzobispo Alojzij CVIKL, S.I., de Maribor (Eslovenia)
-Arzobispo Fülöp KOCSIS, de Hajdúdorog para los católicos de rito bizantino (Hungría)
-Arzobispo John Charles WESTER, de Santa Fe (U.S.A.)
-Arzobispo Denis GRONDIN, de Rimouski (Canada)
-Arzobispo Francescantonio NOLÈ, O.F.M. Conv., de Cosenza-Bisignano (Italia)
-Arzobispo Celso MORGA IRUZUBIETA, de Mérida-Badajoz (España)
-Arzobispo Gustavo Rodríguez VEGA, de Yucatán (México)
-Arzobispo Erio CASTELLUCCI, arzobispo electo di Modena-Nonantola (Italia)
-Arzobispo Heiner KOCH, de Berlin (Alemania)
-Arzobispo Lionginas VIRBALAS, S.I., de Kaunas (Lituania)
-Arzobispo Thomas Ignatius MACWAN, de Gandhinagar (India)
De ellos, cuatro, los arzobispos de Cochabamba, Santiago de los Caballeros, Rimouski y Gandhinagar, recibirán el palio en un segundo momento en su propia sede.
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Audiencias
Ciudad del Vaticano, 26 de junio de 2015 (VIS).- El Santo Padre recibió esta mañana en audiencias separadas:
-Peter Sutherland, Presidente de »International Catholic Migration Commission».
-Georgios Papadopoulos, embajador de Grecia ante la Santa Sede, en visita de despedida.
-Cardenal Gerhard Ludwig Mülller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
-Cardenal Leonardo Sandri, Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales.
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Actos Pontificios
Ciudad del Vaticano, 26 de junio 2015 (Vis).- El Santo Padre nombró:
-Obispo Francisco Antonio Nieto Sua, hasta ahora de San José del Guaviare (Colombia) como obispo de Engativá (superficie 133 , población 2.000.000 , católicos 1.533.932 sacerdotes 116 , religiosos 407 , diáconos permanentes 34) en Colombia. Sucede al obispo Héctor Gutiérrez Pabón, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
-Reverendo Juan Carlos Cárdenas Toro como obispo auxiliar de la arquidiócesis de Cali (superficie 2.504 , población 2.854.000, católicos 2.425.000 sacerdotes 392, religiosos 899, diáconos permanentes 17) en Colombia.El obispo electo nació en 1968 en Cartago (Colombia) y fue ordenado sacerdote en 1997. Es Licenciado en Filosofía por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. En su ministerio pastoral ha sido, entre otros, vicario parroquial, profesor y director espiritual de seminario, párroco, delegado diocesano, rector del santuario del Divino Ecce Homo en Ricaurte, subdirector del Secretariado Nacional para la Pastoral Social y coordinador del Centro pastoral para la Evangelización social de la Conferencia Episcopal Colombiana, de la que actualmente era secretario adjunto.
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Aviso
Ciudad del Vaticano, 26 de junio de 2015 (Vis).- El lunes, 29 de junio, solemnidad de San Pedro y San Pablo Apóstoles, fiesta en Roma y en el Vaticano, el VIS no transmitirá su boletín habitual. La transmisión se reanudará el martes, 1 de julio.
Chiara 
Felipe 
